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浅析客家文化遗产的旅游开发与保护
时间: 2008年11月07日 来源:本站原创 作者: 新闻之声 浏览次数:

摘要武汉大学东湖分校新闻学院暑期社会实践调查队于200871421日在江西展开了为期一周的社会实践活动。这次活动的主题是了解和调查客家文化遗产在当今社会的旅游开发和保护。我们实践队员力争对当地客家文化资源做一次较为系统的梳理并结合本学院的专业特长提出可行的宣传建议。本文将在客家资源和开发方面做出自己的看法,希望能扩大江西客家文化影响力,更好地服务社会。

相关知识介绍:

客家人所谓客家人,又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家曾被误以为是一个汉族以外的少数民族,其实不然,客人与主人是相对的名称;客家人是指外来作客的人,此与当地人(本地人)、主人是不相同的。现在所谓的客家人是指福建汀江流域的汀洲、江西赣江流域的赣州以及广东梅江流域的梅州等三个地区的居民为主。

这里说介绍的客家人,主要是指我们实践所在地的客家人,即江西赣南地区客家人。具体分布在赣州市所辖下的龙南、南康、赣县等地。整个赣南地区客家人占总人口的百分之九十以上。

客家文化客家文化,即客家人经过几次历史大迁徙后居住在赣江流域相对稳定下来所创造的文化系统,具有传承性和独创性。客家人存在至今已有千年的历史,最早可以追溯到秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。

赣江流域,地区山多地少,自然资源亦不甚丰富,由于交通不便捷,对外文化、经济等交流不易。来自中原中国的汉族人与当地不同越人的融合,而产生了语言、民俗、宗教信仰、生活习惯、甚至于民族性格的些微差异。赣州地区的原住民也是越民族的一支——畬族。自古以来畬族在山地上生活了数千年,过着孤立自主的生活。它们靠着简单的农作,以及耕织和狩猎为生,代代相传、生生不息。中原人士因为战乱客居此地,与当地畬族的原住民产生所谓的文化冲突、文化融合的过程。其结果客家人的族群形成。

我们的实践目的地简介

08年我学院组队开展的暑期社会实践是以客家文化为主题,我们来到客家文化丰富的南康,在那里,我们进行了为期6天的社会实践活动。在那里,我们不仅仅看到了有形的客家文化,还深深感受到无形的客家文化。在那里我们还受到当地有关部门领带的深情款待,所谓客家人都事热情似火一点不假。现对我们实践的目的地作文字介绍。

总括:南康市位于江西省南部,赣江上游、章江中下游,东邻赣县、章贡区,南连信丰、大余,西接上犹、崇义,北界遂川、万安。全县南北长85.45千米,东西宽42.6千米,总面积1844.96平方千米。2006年末全市户籍总人口810934人,其中非农业人口128782人。

市情简介

南康市位于江西省南部,因地接岭南,人安物阜而得名。国土总面积1800平方公里,辖19个乡镇,2个街道办事处,总人口近80万人。城区面积达14平方公里,城市人口13万。公元280年(晋太康元年)置县,19953月经国务院批准撤县设市。             
   
南康市历史悠久,人文荟萃,经贸繁荣。自古以来,南康就是沟通中原和南粤的要衢,商贾云集,名人辈出。明代大隐居士田辟、清代方志学家谢启昆、工人运动先驱陈赞贤,抗日名将赖传湘以及首次将《资本论》译成中文版的著名经济学家郭大力皆为南康人。改革开放以后,南康实施个私兴康发展战略,民营经济起步早、发展快,已成为全省闻名的民营经济强市。著名社会学家费孝通先生来康考察后,概括南康经济现象为无中生有,有中生特,特在其人,人联四方2005年,全市实现生产总值38.8亿元,实现财政总收入3.1亿元,社会消费品零售总额11.4亿元。                                 (图为该市市政大楼。重要机关都集于此)

南康大力实施“对接长珠闽、融入主城区”发展战略,把南康作为赣州主城区一个特色功能区来规划建设,致力打造赣州“1小时都市经济圈”的强势区域,加快融入赣州主城区的步伐。城市面貌日新月异,被命名为赣州市卫生城、省级园林城市和省级文明城市。

人文环境

[历史文化] 古楼隘、四眼桥、景福桥、文峰、龙湫石刻、沙角庵、旌表坊、太窝天主教堂、南康古城墙、陈赞贤烈士墓、龙回革命烈士纪念碑、南康革命烈士纪念碑
[
人文景观] 南山森林公园、生佛寺、东山公园、文峰塔、莲花山、大山脑旅游区、罗边水利枢纽工程、旭山烈士陵园、文峰

[民俗风情 ] 圩下客家民居、大坪南良邓氏宗祠、隆木黄石花厅、凤岗大塘村董屋九井十八厅建筑群、唐江卢屋村、幸屋村

 

基本概况

 

南康市位于江西省南部,居赣江上游章江中下游,毗邻赣州市中心城区,因地接岭南,人安物阜而得名。国土面积1796平方公里,人口81万,辖19个乡镇2个街道办事处、293个行政村、25个社区居委会。
  南康历史悠久,人才辈出。秦、汉名南埜,三国立南安县,晋太康元年(公元280年)始名南康,1995年撤县设市,至今有1700多年历史。南康代有名人,宋代有省元(状元)刘必元、大隐居士田辟,清代有我国著名史志学家谢启昆,宋、明、清有进士53人、举人218人;现代有早期工人运动先驱陈赞贤、抗日名将赖传湘和马列主义政治经济学家、《资本论》译者郭大力等。目前,南康在外的乡亲有120多万,素称南康之外还有一个南康
  南康区位优越,交通便利。距赣州市中心城区半小时车程,距广州、深圳、厦门、南昌均4小时车程。境内有2条高速(赣粤高速、赣韶高速)、2条国道(105323)、2条省道(赣丰线、康唐线)、2条铁路(京九线、赣韶线)和1个机场(赣州黄金机场),南康已成为拥有四纵四横一空的立体交通网络框纽城市。
  南康产业聚集,商贸活跃。已初步形成矿产品、家具、服装、电子信息、精细化工、食品、甜柚、生猪、饮食娱乐、商贸物流十大主导产业,是江西省的家具产业基地、纺织服装产业基地和全国100个重点食品加工县(市)。是中国甜柚之乡、全国瘦肉型商品猪生产基地。南康人商业文化底蕴深厚,全民创业氛围较浓,民营经济是市域经济的主体,在赣州乃至全省都有一定影响,有江西的温州之称。19975月,著名社会学家费孝通前来考察后,将南康经济现象概括为:无中生有,有中生特,特在其人,人联四方

南康文化繁荣,社会和谐。去年被国家文化部评为中国客家歌舞之乡。教育事业全省闻名,赣州领先,全市现有在校学生13.6万人,南康中学是省重点高中,职业中专是国家重点职业学校。高考成绩连续八年名列赣州市第一,去年南康中学朱虹璇同学荣获全省高考文科状元。卫生、体育、科技等各项事业得到和谐发展。

学习和了解了客家文化

由于相继经历了几次大的迁徙才逐渐稳定下来的客家族群,表现出了明显的不同于中原汉族居民的特征,包括客家的历史文化、客家建筑、客家语言、客家饮食、客家风俗等等。一代代客家人,创造了丰富多彩的客家文化。

、客家人迁徙的的历史

客家族群的最终形成大约经历了五次比较大的迁徙,分别是:西晋末年,永康元年爆发了“八王之乱”,继而又有人民反晋的斗争,很多中原人为躲避灾祸迁入湖北、安徽、江苏等地;唐朝“安史之乱”后,国力由盛转衰,不久就爆发了“黄巢起义”,惟有赣南、闽西南、粤东北相对较为安定,饱受战乱纷扰的人民搬迁至相对安定的地区;南宋初年,为躲避宋军与蒙古军的血战,大批中原人民迁入粤东,此时户籍已经有“主”“客”之分,从外地迁来的人民被称为“客籍人”,他们自己也开始自称为“客家人”;第五次南迁是在明末清初时期。这次大规模的迁徙,在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减,清政府特别鼓励移民由“湖广填四川;第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。赣江是历史上南北交通要道,赣州是通向闽粤及东南沿海的必经之路,赣南自然而然就成为了客家人最早的聚集区与扩散地。

二、江西客家资源的现状

   江西客家旅游资源十分丰富和独特,客家人居住的建筑称之:客家围屋,这是一极具特点的建筑样式。甚至说在当今世界也绝无仅有。与闽西土楼、粤东围龙屋一起,构成了客家民居的三大奇观。与北京的四合院、陕北的窑洞、闽西的土围楼合称为中国“四大古民居”。足见其不凡之处。简言之,一所客家围屋可以住进一个姓氏家族,最多时可以容纳几百号人住进去,自给自足月余而毫无困难,俨然一个小城堡。现在的江西客家围屋,由于在文革时期“破四旧”被当时的激进分子破坏了很多,先主要残存在赣州市所辖下面的几个县市地区,一些客家围屋仍保存完好,据统计当地现存客家围屋约500座。像我们实地去过的具有代表性的乌石围和关西新围等。给我们实践队员留下了十分深刻的印象。大容量集居住、城堡、宗教信仰、议事厅和中心广场于一体, 有炮眼、围墙、以及天网,战斗力防御力均属上乘。

另一非物质文化载体就是客家歌舞、戏曲文化,我们应邀观摩了南康市首届客家文化之乡文化艺术节文艺晚会的影像资料,电视里面生动活泼的歌舞、戏曲表演生动有趣。还有当地的童谣,歌调是一样的调调,歌词简单轻松。如家喻户晓的客家童谣《月光光》:

月光光,树头背,鸡公砻谷狗踏碓,狐狸烧火猫炒菜,田鸡食饭脚懒懒,老虎上山拗苦樵。

月光光,得人爱,狐狸烧火猫炒菜,鸡公砻谷狗踏碓,猴哥送饭用背背,田鸡婆婆抢老妹。

月光光,岭子背,鹅挑水,鸭洗菜,鸡公砻谷狗打碓,狐狸烧火猫炒菜,送饭送到岭子背。

捡到一个花老妹,搭佢亲个嘴。该歌曲深的群众喜爱,和采茶戏一样在很长的一段时间内成为百姓农事之余的保留节目。在不久前在赣州地区召开的世界客家人恳亲大会上,客家歌舞、戏曲的表演赢的了世界各地的客家人的赞扬。

   历史悠久的风水文化、婚嫁风俗、以及坚持讲的保存了中原音韵而又相对独立、自成体系的客家方言等,这些都是客家文化以及客家文化的旅游开发存在的意义。可惜的是,当地政府在国家的大政方针的指导下,展开了卓越而又富有成效的工作。我们根据当地百姓所述我们了解到了有很多台湾的同胞来此地参观。客家文化是民族的也是世界的,当地对民族文化的挖掘和保护体现了对这一理念的理解。修路、聘请专业的导游给来访者讲解,建造相关的客家文化纪念馆,如客家历史文化城。

三、实践队对客家文化开发和保护现状

    在意识到了客家文化遗产的开发与保护的重要性的同时,赣南地区的相关领导把客家文化的挖掘作为一项重要的工作来抓,在相关领导的指示下,赣南客家文化遗产的开发以及与当地特色的旅游经济结合起来,市委、县委等各级政府部门都积极引导客家文化的开发,有力地促进了当地特色经济的发展。

   一、2008年,南康市委、市政府决定在南山森林公园规划建设“中国南康百家姓和谐城”,目的是以和谐的理念,传承客家文化,弘扬传统美德,开创性地展示中华姓氏文化,再现南康各姓氏客家人的奋斗历程、突出贡献和辉煌成就,集展示客家风情、旅游观光休闲于一体,力争打造全国闻名的文化品牌。“和谐城”分百家姓氏亭园、和谐堂(由百家姓氏联谊厅组成)与和谐广场、和谐城门与和谐大道三部分。百家姓氏联谊厅和百家姓氏亭园由各姓氏自筹资金统一建设(联谊厅内由各姓氏设计装修、装饰),先交钱者先选联谊厅房号和亭园位置。

    二、客家是汉族的一个支系。客家人的祖先大多为古代陕西、山西、河南、山东等黄河流域一带的中原汉民,据有关学者估计,目前全世界约有1亿多客家人。其中约6500万人分布在中国大陆的广东 、福建、江西、广西、湖南、四川等10余个省(市、自治区) 180多个县(),约1500万人分布在港、澳、台地区,近3000万人分布在世界80余个国家。

为加强联谊,扩大交流与合作,促进共同发展,香港崇正总会通过决议:第十九届世界客属恳亲大会在赣州地区的赣县县城东南——客家文化城举办。世界客属恳亲大会是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国、跨地区交往的重要载体,创办以来,得到各地世界客属社团的积极响应与其它炎黄民系的关注和效仿,参加的社团和代表一届比一届增加和拓展。特别是近几届,其规模由最初的几百人扩大到数千人,内容也由原来侧重于联谊恳亲招展为含文化、经贸和学术等方面的交流,而且每届召开之际,都受到承办社团所在国家或地区的高度重视。随着客家热遍布全球,世界客属恳亲大会已不单单是海内外客属乡亲的聚会,而被经济界、学术界乃至政界广泛关注,备受全球华人所注目。

背景介绍:1971928, 在香港之至亚太地区最具影响的客属社团──香港崇正总会藉其成立50周年的机会,特邀世界各地49个客属社团的250位代表参加庆典盛会。会上,与会代表决议:将这次活动定为“世界客属第一届恳亲大会”,并决定原则上每隔两年轮流在世界各地有关城市召开一次世界客属恳亲大会。至2003年它已在亚、美、非三大洲10个国家和地区共14个城市先后举办过18届。)

三、关西围是全国重点文物保护单位,是赣南现存客家围屋中面积最大的一座。主围占地约8000平方米,建于清朝嘉庆年间。围内主房结构是客家民居特色中的典型建筑。围屋工艺精细考究,并有大量的木雕石刻,是赣南地区最有特色的珍贵客家民居建筑,是赣、闽、粤围屋建筑中的一颗明珠,被誉为“东方古罗马城堡”。关西围是迄今国内发现保存最为完整、规模最大、结构、功能最为齐全、最具代表性的赣南客家围屋。关西围的整体结构像一个巨大的“回”字,围屋的核心建筑在中间的“口”字部位,其结构是在客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”,从而形成“九栋十八厅”的大型客家民居建筑,围内共有主房124间。“三进”即从大门进来为下厅,往上走则依次为中厅、上厅,层层递进,层层增高;“六开”则是以正厅为中轴线往左右均衡延伸,两边院落,房屋对称、门窗对称。以中轴线往左右延伸的结构又使正厅成为整座围屋的核心,体现着一种极强的向心力和凝聚力。

杨村乌石围坐落在杨村镇东水河边的乌石围,因大门前左侧卧有一块很大的乌石头,所以围屋取名为乌石围,又名盘石围。200124,中央电视台东方时空现场直播了乌石围全貌和详细情况。在“围屋之乡”江西省龙南县,有三大围屋名扬世界,其中关西围和燕翼围进入全国重点文物保护名列,另一个就是乌石围。乌石围是龙南现存400余座围屋中保存较好、历史最悠久的围屋。围屋的最早主人为明朝万历年间杨村东水人赖景星。赖景星因家中田少,年轻时便开始做木材生意,数年后,赖景星因做皇亲王府生意赚了几万两白银,遂成为杨村首富。于是,赖景星在万历十年开始筹建围屋,宅基便择在嶙峋怪石散落的东水河边的乌石旁。整个工程历时28年,于万历三十八年完工。

四、客家民风、民俗的开发,诸如:婚嫁礼仪、戏曲歌舞、语言、劳作等等,当地政府有关部门意识到这是宣传客家文化的一个很重要的非物质文化载体,客家人淳朴的民风民俗、抑扬顿挫的斑鸠调、插科打诨的戏曲-------抬毛老爷以及保留中原口音的独特的客家话、当地独有的客家饮食文化。如此等等,不一而足。

(详情参见院实践队员带回的南康市首届客家歌舞之乡文化艺术节文艺晚会影像资料。)

                                                      /新闻之声》整理



 

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